Нехай тебе до злих людей не пориває, анї бажай товаришувати з ними, Бо в серцї в них насильство, а уста їх говорять лихе. Мудрістю уладжуєсь дім, і розумом скріпляєсь, Знаннє же сповняє внутро його всяким дорогим і прекрасним майном. Мудрий чоловік потужен, і розум піддержує силу в чоловіка. Тим то й війну веди з розвагою, а добрий конець буде, як буде доволї нарад. Про дурного мудрість — річ надто висока, й в брамі нї пари він із уст не пустить. Хто задумає заподїяти лихо, того й лиходїєм називають. Помисл дурноти — гріх; зрадник — людям гидота. Коли ти в бідї показавсь безсилком, то бідна сила в тебе. Рятуй тих, що їх на смерть ведуть, а тих, що їх засуджено на страченнє — чи ж покинеш їх? Скажеш може: Ми про се не знали! Та, може, й той не знає, що вивідує серця? Той, що дивиться тобі в душу, той се знає, й відплатить чоловікові по вчинках його. Їж, сину мій, мед, бо він смачний, й крижку, бо солодка вона піднебенню: Оттаке й спізнаннє мудростї для душі твоєї. Як ти вже знайшов її, то й придбав будущину ти, й надїя твоя не даремна. Безбожний! не задумуй лиха на домівку праведного, й не пустош місця спокою його, Бо праведний впаде сїм раз — і встане, безбожні же впадуть у погибель. Як ворог твій впаде, не радуйсь, і не веселись у серцї, як він спотикнеться; А то побачить Господь і невгодно буде воно йому, й одверне гнїв свій від його. Не сердься на лиходїїв, і не завидуй безбожним, Бо лихого будущина пропаща, а сьвітильник безбожних загасне. Мій сину! Господа й царя твого страхайся; з ворохобниками не товаришуй, Бо нагло прийде погибель від них, — і біду від обох — хто її наперед узнає? Сказано ще й се мудрими: Вважати в судї на особу — се погано. Хто винуватому скаже: „Ти невинен‟, того клясти ме люд, того зненавидить народ; Хто ж викаже його вину, тих будуть любити й благословити. Хто відказує по правдї, наче в уста цїлує. Упорай перш твої поза домом справи, упорай перш усе на твойму полі, а тодї вже й в твоїй домівцї розпоряджуй. Не будь льживим на ближнього твого сьвідком; чого ж бо тобі оманювати устами твоїми? Не говори: Як він менї вчинив, так само й я йому вчиню: відплачу чоловікови по вчинкам його. Йшов я раз попри поле чоловіка лїнивого, й уз виноградний сад чоловіка скупоумного: Дивлюсь — терниною все позаростало, земля кругом кропивою окрилась, а камінна огорожя розвалилась. Споглянув я й взяв се до серця, споглянув та й навчивсь такій пересторозї: Не довго будеш спати, не довго дрімати; не довго — згорнувши руки, полежиш, — Аж ось прийде, мов прихожий, вбожество твоє, й нужда твоя — мов чоловік оружний.
FIND YOUR PASSAGE
Search the Scriptures

A LIBRARY TO EXPLORE
A moment.
A passage.
A new perspective.
Read the Bible, discover the Apocrypha, and explore early Christian writings.
About this collection
This library includes complete Bibles, portions, historical variants, Apocrypha, and separately labeled early writings. Different traditions recognize different canons. Manuscript gaps and editorial reconstructions retain their source labels.
Source records assess public-domain status in the United States. Rights can differ by territory, including King James Version conditions in the United Kingdom. Read the source and rights record for each edition.
YOUR READING LIFE
Saved passages
Saved on this browser. Export a copy to keep your notes when changing devices or clearing browser data.
MAKE ROOM TO READ
Your reading space
Appearance
Reading
Listen
Offline reading
Keep an edition on this device for reading and searching while disconnected. Installed voices can read it aloud. Browser background playback varies by device.
Your privacy
Reading preferences, progress, bookmarks, highlights and notes stay in this browser using functional storage. Online reading and search send the requested edition, passage or query to the server. Prepared narration requests identify the edition, book and chapter. Ordinary hosting access and security logs can include IP addresses, requested URLs, times and basic client information. The website is free, account-free and analytics-free.