І відказав Елифаз із Теману й промовив: Хиба ж стане мудрий відповідати своїм пустим знаннєм і сповняти нутро своє вітром палючим, Виправдувати себе словами марними й бесїдою, що не має нїякої сили? Ти ж і ввесь страх відкинув і за малу маєш собі річ, говорити до Бога! Се ж безбожність твоя настроїла так уста твої й ти вибрав язик лукавих! Тебе усуджують власні уста твої, а не я, і твій язик говорить проти тебе. Хиба ти первим родивсь чоловіком і перше, нїж гори, сотворений? Хиба в Бога ти в радї бував і (його) премудрість собі присвоїв? Що знаєш ти, чого б і ми не знали? Що розумієш ти, чого б і ми не розуміли? Е й проміж нами сїдоголові й старцї, що перейшли віком і батька твого. Хиба ж се мала річ, щоб Бог тебе потїшив? чи й сього ти не знаєш? Куди пориває тебе серце твоє, й куди так гордо спозираєш? Чому ти справив проти Бога дух твій і устами твоїми такі слова верзеш? Що таке чоловік, щоб йому бути чистим, і хиба праведен той, хто вродився від жінки? Глянь, він і сьвятим своїм не доймає віри, й самі небеса перед ним ще нечисті: Тимпаче ж нечиста й гидка людина, що, наче воду, пє беззаконність. Я буду говорити тобі, тільки слухай мене; я роскажу тобі те, що видав, Що чували мудрі й не затаїли чуваного від батьків своїх; В їх одних у руках була ще вся земля, і нї один чужинець ще не вештавсь між ними: Поки ледачий живе, поти він і мучить себе, та й число лїт (його муки) закрите перед гнобительом; Шум страху в його в ушах, і під час спокою йде на його вбийник. Не сподївається він із темряви спастися, а всюди меч перед собою бачить. Блукаєсь усюди за куском хлїба; знає, що вже йому наготовлений, вже й під рукою в його день чорний. Страшить його нужда, й тїснота подолїває його, наче царя перед боєм, — За те, що простягав проти Бога він руку, й що вставав навпроти Вседержителя, Виступав проти його з гордою шиєю, поза грубими щитами своїми; За те, що вкрив лице собі салом своїм, а боки свої обложив жиром. І оселиться він у містах розвалених, в господах, де вже нїхто не живе, що призначені на розвалини. Не забагатїє він, і не вцїлїє майно його, й не розшириться по землї добуток його. Мороку він не втече; галуззє його полумє спалить, а його самого подихом уст своїх захопить. Оманений нехай не довіряє марнотї, бо марна буде й заплата йому. Перед часом прийде конець йому, й віттє його не буде зеленїти. Мов виноградина та, поскидає він недоспілу ягоду свою, й, як маслина, поронить цьвіт свій. Оттак опустїє дом безбожника, й огонь пожере шатри підкупства, (в думцї) Почав він зло, а зродив льжу, та й нутро (серце) його наготовує зраду.
FIND YOUR PASSAGE
Search the Scriptures

A LIBRARY TO EXPLORE
A moment.
A passage.
A new perspective.
Read the Bible, discover the Apocrypha, and explore early Christian writings.
About this collection
This library includes complete Bibles, portions, historical variants, Apocrypha, and separately labeled early writings. Different traditions recognize different canons. Manuscript gaps and editorial reconstructions retain their source labels.
Source records assess public-domain status in the United States. Rights can differ by territory, including King James Version conditions in the United Kingdom. Read the source and rights record for each edition.
YOUR READING LIFE
Saved passages
Saved on this browser. Export a copy to keep your notes when changing devices or clearing browser data.
MAKE ROOM TO READ
Your reading space
Appearance
Reading
Listen
Offline reading
Keep an edition on this device for reading and searching while disconnected. Installed voices can read it aloud. Browser background playback varies by device.
Your privacy
Reading preferences, progress, bookmarks, highlights and notes stay in this browser using functional storage. Online reading and search send the requested edition, passage or query to the server. Prepared narration requests identify the edition, book and chapter. Ordinary hosting access and security logs can include IP addresses, requested URLs, times and basic client information. The website is free, account-free and analytics-free.