Во вторую субботу после первой Иисус проходил по засеянным полям. Его ученики срывали колосья, растирали их ладонями и ели зёрна. Некоторые фарисеи спросили их: «Почему вы делаете то, что в субботу делать не разрешено?»
Иисус ответил им: «Разве вы не читали о Давиде и о том, что он сделал, когда проголодались он сам и его спутники: как он вошёл в дом Бога, взял хлебы, выставленные перед Богом, поел и дал своим спутникам, а есть эти хлебы разрешено только священникам?» Он сказал им: «Сын Человеческий — господин субботы».
В другую субботу Он вошёл в синагогу и учил. Там был человек, у которого правая рука была сухой и неподвижной. Знатоки Писания и фарисеи следили, не станет ли Он исцелять в субботу, чтобы найти повод обвинить Его. Но Он знал их мысли и сказал человеку с усохшей рукой: «Поднимись и встань посередине». Тот поднялся и встал. Тогда Иисус сказал им: «Спрошу вас: разрешено в субботу делать добро или причинять зло? Спасти жизнь или убить?» Он обвёл всех взглядом и сказал человеку: «Протяни руку». Тот протянул, и его рука стала такой же здоровой, как другая. А они пришли в ярость и стали обсуждать между собой, что им сделать с Иисусом.
В те дни Он ушёл на гору помолиться и провёл всю ночь в молитве к Богу. С наступлением дня Он позвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал апостолами: Симона, которого Он также назвал Петром, его брата Андрея, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Симона, прозванного Зилотом, Иуду, сына Иакова, и Иуду Искариота, который стал предателем.
Спустившись вместе с ними, Он остановился на ровном месте. Там собралось много Его учеников и великое множество людей со всей Иудеи, из Иерусалима, из приморских окрестностей Тира и Сидона. Они пришли послушать Его и исцелиться от своих болезней. Были там и те, кого мучили нечистые духи, — они тоже получали исцеление. Все старались прикоснуться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
Подняв глаза на учеников, Он сказал:
«Счастливы вы, бедные:
Божье Царство принадлежит вам.
Счастливы вы, голодающие сейчас:
вы насытитесь.
Счастливы вы, плачущие сейчас:
вы будете смеяться.
Счастливы вы, когда люди ненавидят вас, отвергают, насмехаются над вами и порочат ваше имя из-за Сына Человеческого.
Радуйтесь в тот день, прыгайте от радости! Ведь велика ваша награда на небесах. Так же их отцы поступали с пророками.
Но горе вам, богатым:
вы уже получили своё утешение!
Горе вам, сытым сейчас:
вы будете голодать!
Горе вам, смеющимся сейчас:
вы будете скорбеть и плакать!
Горе, когда люди хорошо о вас отзываются:
так же их отцы поступали с лжепророками.
А вам, слушающим Меня, говорю: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит, благословляйте тех, кто вас проклинает, молитесь за тех, кто плохо с вами обращается. Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь и другую. Тому, кто забирает твой плащ, не мешай взять и рубаху. Давай всякому, кто тебя просит, а у того, кто забирает твоё имущество, не требуй его обратно.
Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.
Если вы любите тех, кто любит вас, в чём ваша заслуга? Даже грешники любят тех, кто их любит. Если вы делаете добро тем, кто делает добро вам, в чём ваша заслуга? Даже грешники поступают так же. Если вы даёте взаймы тем, от кого надеетесь получить обратно, в чём ваша заслуга? Даже грешники дают грешникам взаймы, чтобы получить назад столько же. А вы любите своих врагов, делайте добро и давайте взаймы, ничего не ожидая обратно. Тогда велика будет ваша награда, и вы будете детьми Всевышнего, потому что Он добр и к неблагодарным, и к злым.
Будьте же милосердны,
как милосерден и ваш Отец.
Не судите —
и вас не будут судить.
Не осуждайте —
и вас не осудят.
Освобождайте —
и вы будете освобождены.
Давайте — и вам дадут щедрой мерой: утрамбованной, утрясённой, наполненной с верхом. Ведь какой мерой мерите вы, такой отмерят и вам».
Он рассказал им притчу: «Может ли слепой вести слепого? Разве оба не упадут в яму? Ученик не выше своего учителя, но каждый, завершив обучение, станет как его учитель. Почему ты замечаешь соринку у брата в глазу, а бревна в своём глазу не видишь? Как ты можешь сказать брату: „Брат, дай я выну соринку из твоего глаза“, если сам не замечаешь бревна в своём? Лицемер! Сначала вынь бревно из своего глаза — тогда будешь ясно видеть, как вынуть соринку из глаза брата.
Не бывает хорошего дерева, приносящего гнилые плоды, как не бывает и гнилого дерева, приносящего хорошие плоды. Каждое дерево узнаётся по его плодам. Инжир не собирают с колючек, а виноград — с терновника. Добрый человек из добрых сокровищ своего сердца выносит доброе, а злой из злых — злое. Ведь уста говорят то, чем переполнено сердце.
Зачем вы зовёте Меня: „Господи, Господи“, — но не делаете того, что Я говорю? Я покажу вам, на кого похож всякий, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и исполняет их. Он похож на человека, который строил дом, глубоко выкопал землю и заложил основание на скале. Когда случилось наводнение, поток обрушился на дом, но не смог его поколебать: тот был основан на скале. А тот, кто слушает и не исполняет, похож на человека, построившего дом прямо на земле, без основания. Поток обрушился на него, дом тотчас рухнул; разрушения были огромны».
