Поэтому будем опасаться, как бы не оказалось, что кто-то из вас не получил обещанного — не вошёл в Его покой. Ведь нам, как и им, была возвещена благая весть. Но услышанное слово не принесло им пользы, потому что у тех, кто его слышал, оно не соединилось с верой. А мы, поверившие, входим в этот покой, как Он и сказал: «Так Я поклялся в Своём гневе: „Они не войдут в Мой покой“», хотя Его дела были завершены ещё при сотворении мира. Ведь в одном месте Он сказал о седьмом дне: «В седьмой день Бог отдохнул от всех Своих дел». И здесь снова: «Они не войдут в Мой покой».
Итак, некоторым ещё предстоит войти в этот покой, а те, кому благая весть была возвещена прежде, не вошли из-за непослушания.
Поэтому спустя столь долгое время Он вновь назначает день — «сегодня» — и через Давида говорит, как уже было сказано:
«Сегодня, если услышите Его голос,
не ожесточайте своих сердец».
Ведь если бы Иисус Навин дал им покой, Бог не говорил бы после этого о другом дне. Значит, для Божьего народа ещё остаётся субботний покой. Ведь тот, кто вошёл в Его покой, тоже отдохнул от своих дел, как Бог — от Своих. Поэтому приложим все старания, чтобы войти в этот покой и чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания. Ведь Божье слово живо и действенно. Оно острее любого обоюдоострого меча и проникает так глубоко, что разделяет душу и дух, суставы и костный мозг; оно распознаёт мысли и намерения сердца. Ничто из сотворённого не скрыто от Его взора. Всё обнажено и открыто перед глазами Того, Кому мы должны дать отчёт.
Итак, у нас есть великий Первосвященник, прошедший через небеса, — Иисус, Сын Божий. Будем же твёрдо держаться того, что мы исповедуем. Ведь наш Первосвященник способен сострадать нам в наших слабостях: Он, как и мы, был искушён во всём, но остался без греха. Поэтому будем смело приближаться к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать, которая поможет нам в нужное время.
