І ввійшов ізнов у школу; й був там чоловік, що мав суху руку. І назирали Його, чи сцїлить його в суботу, щоб обвинуватити Його. І рече до сухорукого чоловіка: Стань посерединї. І рече до них: Чи годить ся в суботу добро робити, чи зло робити? життє спасати, чи погубляти? Вони ж мовчали. І, позирнувши на них кругом гнївно, жалкуючи над скаменїлостю сердець їх, рече чоловікові: Простягни руку твою. І простяг, і стала рука його здорова, як і друга. І вийшовши Фарисеї, зараз з Іродиянами зробили раду на Него, як Його погубити. Ісус же відійшов з учениками своїми до моря; а великий натовп із Галилеї йшов за Ним, і з Юдеї, і з Єрусалиму, й з Ідумеї, і зза Йордану; й ті, що кругом Тира та Сидона, натовп великий, прочувши, скільки Він робив, поприходили до Него. І сказав Він ученикам своїм наготовити Йому човна задля народу, щоб не тиснулись до Него. Многих бо сцїлив, так що кидались на Него, щоб приторкнутись до Него, хто з них мав недуги. А духи нечисті, як бачили Його, то падали ниць перед Ним, і кричали, говорячи: Ти єси Син Божий. І остро грозив їм, щоб Його не виявляли. І вийшов Він на гору, й покликав, кого схотїв сам; і поприходили до Него. І настановив дванайцятьох, щоб були з Ним, і щоб посилати їх проповідувати, і щоб мали силу сцїляти недуги, й виганяти біси. І дав Симонові імя Петр; та Якова Зеведеєвого, та Йоана, брата Якового, й дав їм імена Воанергес, що єсть: Сини громові; та Андрея, та Филипа, та Вартоломея, та Маттея, та Тому, та Якова Алфеєвого, та Тадея, та Симона Хананця, та Юду Іскариоцького, що зрадив Його. Входять вони в господу, і знов сходить ся народ, так що не могли анї хлїба зʼїсти. І прочувши свояки Його, вийшли взяти Його; казали бо, що Він не при собі. А письменники, поприходивши з Єрусалиму, казали, що Вельзевула має, і що бісовським князем виганяє біси. І, покликавши їх, говорив до них приповістями: Як може сатана сатану виганяти? І коли царство проти себе роздїлить ся, не може стояти царство те. І коли господа проти себе роздїлить ся, не може стояти господа тая. І коли сатана устав проти себе, й роздїлив ся, не може стояти, а конець йому. Не може нїхто надоби сильного, ввійшовши в господу його, пожакувати, як перше сильного не звяже; аж тодї господу його пограбить. Істино глаголю вам: Що всї гріхи відпустять ся синам чоловічим, і хули, якими б вони нї хулили; хто ж хулити ме на Духа сьвятого, не має прощення во віки, а винен вічного осуду: бо казали: Духа нечистого має. Приходять тодї брати й мати Його, й стоячи на дворі, послали до Него, кличучи Його. І сидїв народ круг Него; кажуть же Йому: Ось мати Твоя і брати Твої на дворі шукають Тебе. І, озвавшись до них, рече: Хто се мати моя, або брати мої? І, позирнувши кругом по тих, що сидїли коло Него, рече: Оце мати моя, і брати мої! Хто бо чинити ме волю Божу, той брат менї, й сестра моя, і мати.
FIND YOUR PASSAGE
Search the Scriptures

A LIBRARY TO EXPLORE
A moment.
A passage.
A new perspective.
Read the Bible, discover the Apocrypha, and explore early Christian writings.
About this collection
This library includes complete Bibles, portions, historical variants, Apocrypha, and separately labeled early writings. Different traditions recognize different canons. Manuscript gaps and editorial reconstructions retain their source labels.
Source records assess public-domain status in the United States. Rights can differ by territory, including King James Version conditions in the United Kingdom. Read the source and rights record for each edition.
YOUR READING LIFE
Saved passages
Saved on this browser. Export a copy to keep your notes when changing devices or clearing browser data.
MAKE ROOM TO READ
Your reading space
Appearance
Reading
Listen
Offline reading
Keep an edition on this device for reading and searching while disconnected. Installed voices can read it aloud. Browser background playback varies by device.
Your privacy
Reading preferences, progress, bookmarks, highlights and notes stay in this browser using functional storage. Online reading and search send the requested edition, passage or query to the server. Prepared narration requests identify the edition, book and chapter. Ordinary hosting access and security logs can include IP addresses, requested URLs, times and basic client information. The website is free, account-free and analytics-free.