Скажу ещё вот что: пока наследник — ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя он — хозяин всего. Он подчиняется опекунам и управляющим до срока, установленного отцом. Так и мы, когда были детьми, находились в рабстве у начальных правил этого мира. Но когда исполнилось время, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины, родившегося под законом, чтобы выкупить тех, кто под законом, и чтобы мы получили усыновление. А поскольку вы — дети, Бог послал в ваши сердца Духа Своего Сына, Который взывает: «Авва, Отец!» Поэтому ты уже не раб, а сын. А если сын, то и Божий наследник через Христа.
Прежде, не зная Бога, вы были в рабстве у тех, кто по своей природе не боги. А теперь, когда вы познали Бога, или, вернее, когда Бог познал вас, почему вы снова обращаетесь к слабым и жалким начальным правилам? Неужели вы хотите опять стать их рабами? Вы соблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Я боюсь за вас: как бы мой труд ради вас не оказался напрасным.
Братья, прошу вас, станьте такими, как я, потому что и я стал таким, как вы. Вы ничем меня не обидели. Вы знаете, что в первый раз я возвестил вам благую весть из-за телесной немощи. Хотя моё телесное состояние было для вас испытанием, вы не отнеслись ко мне с презрением и не отвергли меня, а приняли как Божьего ангела, как самого Христа Иисуса.
В чём же было то благословение, которому вы радовались? Свидетельствую вам: если бы это было возможно, вы вырвали бы себе глаза и отдали их мне. Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам правду? Они усердно добиваются вашего расположения, но не ради добра. Они хотят отдалить вас, чтобы вы добивались их расположения. Хорошо всегда проявлять рвение в добром деле, а не только тогда, когда я с вами.
Дети мои, я снова мучаюсь родами, пока в вас не сформируется Христос! Как бы мне хотелось сейчас быть у вас и говорить с вами другим тоном: я не знаю, что о вас думать.
Скажите мне, вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закон?
Ведь написано, что у Авраама было два сына: один от рабыни, другой — от свободной женщины.
Но сын рабыни родился по плоти, а сын свободной — по обещанию.
В этом есть иносказание: эти женщины представляют два завета. Один — от горы Синай — рождает детей в рабство; это Агарь.
Агарь — это гора Синай в Аравии, и она соответствует нынешнему Иерусалиму: он в рабстве вместе со своими детьми.
А небесный Иерусалим свободен. Он — мать всех нас.
Ведь написано:
«Радуйся, бесплодная, не рожавшая!
Разразись радостным криком, не знавшая родовых мук!
Ведь у покинутых женщин детей больше, чем у той, у которой есть муж».
А мы, братья, подобно Исааку, — дети обещания. Но как тогда рождённый по плоти преследовал рождённого по Духу, так и теперь. Что же говорит Писание? «Прогони рабыню и её сына: сын рабыни не будет наследником вместе с сыном свободной». Поэтому, братья, мы — дети свободной женщины, а не рабыни.
