پسران اسرائيل اينانند: رؤبين وشَمعون و لاوي يهودا ويسّاکار زبِولون و دان ويوسف و بنيامين و نَفتالي وجاد واَشِير. پسران يهودا: عِير واُونان وشيلَه؛ اين سه نفر از بَتشُوعِ کَنعانيه براي او زاييده شدند؛ وعير نخست زاده يهودا به نظر خداوند شرير بود؛ پس او را کُشت. و عروس وي تامار فارَص و زارَح را براي وي زاييد، و همه پسران يهودا پنج نفر بودند. و پسران فارَص: حَصرون وحامول. و پسران زارَح: زِمري و اِيتان وهِيمان و کَلکُول و دارَع که همگي ايشان پنج نفر بودند. واز پسران کَرمِي، عاکار مضطرب کننده اسرائيل بود که درباره چيز حرام خيانت ورزيد. و پسر اِيتان: عَزَريا بود. و پسران حَصرُون که براي وي زاييده شدند، يرحَمئيل ورام وکَلُوباي. و رام عَميناداب را آورد وعَميناداب نَحشُون را آورد که رئيس بني يهودا بود. و نَحشُون سَلما را آورد و سَلما بُوعَز را آورد. و بُوعَز عوبيد را آورد و عُوبيد يسي را آورد. يسي نخست زاده خويش اَلِيآب را آورد،و دومين ابيناداب را، و سومين شِمعي را، وچهارمين نَتَنئيل را و پنجمين رَدّاي را، وششمين اُوصَم را وهفتمين داود را آورد. و خواهران ايشان صَرُويه و اَبيحايل بودند. و پسران صَرُويه، اَبشاي و يوآب و عَسائيل، سه نفر بودند. و اَبيحايل عَماسا را زائيد و پدر عَماسا يتَرِ اِسماعيلي بود. و کاليب بن حَصرُون از زن خود عَزُوبَه واز يرِيعُوت اولاد به هم رسانيد و پسران وي اينانند: ياشَر و شُوباب و اَردُون. و عَزُوبَه مُرد وکاليب اَفرات را به زني گرفت و او حور را براي وي زاييد. وحُور، اُوري را آورد واُوري بَصَلئيل را آورد. وبعد از آن، حَصرُون به دختر ماکير پدر جِلعاد درآمده، او را به زني گرفت حيني که شصت ساله بود و او سَجُوب را براي وي زاييد. و سَجُوب يائير را آورد و او بيست و سه شهر در زمين جِلعاد داشت. واو جَشور و اَرام را که حَوُّوب يائير باشد، با قنات و دهات آنها که شصت شهر بود، از ايشان گرفت و جمييع اينها از آن بني ماکير پدر جِلعاد بودند. و بعد از آنکه حَصرُون در کاليب اَفراته وفات يافت، اَبِيه زن حَصرُون اَشحُور پدر تَقُوع را براي وي زاييد. و پسران يرحَمئيل نخست زاده حَصرُون نخست زاده اش: رام و بُونَه و اُورَن و اُوصَم و اَخيا بودند. و يرحَمئيل را زن ديگر مسمّاة به عطارَه بود که مادرِ اُونام باشد. و پسران رام نخست زاده يرحَمئيل مَعص ويامِين و عاقَر بودند. و پسران اُونام: شَمّاي وياداع بودند، و پسران شَمّاي ناداب و اَبيشور. و اسم زن ابيشور اَبِيحايل بود و او اَحبان و مُوليد را براي وي زاييد. ناداب سَلَد و اَفّايم بودند و سَلَد بي اولاد مُرد. و بني اَفّايم يشعي و بني يشعي شيشان و بني شيشان اَحلاي. و پسران ياداع برادر شَماي يتَر ويوناتان؛ و يتَر بي اولاد مُرد. و پسران يوناتان: فالَت وزازا. اينها پسران يرحَمئيل بودند. و شيشان را پسري نبود ليکن دختران داشت وشيشان را غلامي مصري بود که يرحاع نام داشت. و شيشان دختر خود را به غلام خويش يرحاع به زني داد و او عَتّاي را براي وي زاييد. وعتاي ناتان را آورد و ناتان زاباد را آورد. و زاباد اَفلال را آورد و اَفلال عوبيد را آورد. و عوبيد ييهُو را آورد، ييهُوعَزَريا را آورد. و عَزَريا حالَص را آورد و حالص اَلعاسَه را آورد. و اَلعاسَه سَسماي را آورد و سَسماي شَلُّوُم را آورد. و شَلوم يقَميا را آورد و يقَميا اَلِيشَمَع را آورد. و بني کاليب برادر يرحَمئيل نخست زاده اش ميشاع که پدر زِيف باشد و بني ماريشَه که پدرحَبرُون باشد بودند. و پسران حَبرُون: قُورَح و تَفُّوح و راقَم و شامَع. و شامَع راحَم پدر يرقَعام راآورد و راقَم شَمّاي را آورد. و پسر شَمّاي ماعئون و ماعون پدر بَيت صُور بود. عِيفَه مُتعه کاليب حاران و موصا و جازيز را زاييد و حاران جازيز را آورد. وپسران يهداي راجَم و يوتام و جيشان و فالَت و عِيفَه و شاعَف. و مَعکه مُتعه کاليب، شابَرو تِرحَنه را زاييد. و او نيز شاعَف، پدر مَدمَنَه و شوا، پدر مَکبينا پدر جِبعا را زاييد؛ و دختر کاليب عَکسَه بود. و پسران کاليب بن حُور نخست زاده اَفراته اينانند: شُوبال پدر قربه يعاريم، و سَلما پدر بيت لحم و حاريف پدر بيت جادَر. و پسران شوبال پدر قريه يعاريم اينانند: هَرُواه و نصف مَنُوحُوت. و قبايل قريه يعاريم اينانند: يترِيان و فُوتيان و شُوماتيان و مِشراعيان که از ايشان صارعاتيان و اِشطاوُليان پيدا شدند. وبني سَلما بيت لحم و نطوفاتيان و عَطروت بيت يوآب و نصف مانَحتيان و صُرعيان بودند. و قبايل کاتباني که در يعبيص ساکن بودند، تِرعاتيان و شِمعاتيان و سُوکاتيان بودند. اينان قينيان اند که از حَمَّت پدرِبَيت ريکاب بيرون آمدند.
FIND YOUR PASSAGE
Search the Scriptures

A LIBRARY TO EXPLORE
A moment.
A passage.
A new perspective.
Read the Bible, discover the Apocrypha, and explore early Christian writings.
About this collection
This library includes complete Bibles, portions, historical variants, Apocrypha, and separately labeled early writings. Different traditions recognize different canons. Manuscript gaps and editorial reconstructions retain their source labels.
Source records assess public-domain status in the United States. Rights can differ by territory, including King James Version conditions in the United Kingdom. Read the source and rights record for each edition.
YOUR READING LIFE
Saved passages
Saved on this browser. Export a copy to keep your notes when changing devices or clearing browser data.
MAKE ROOM TO READ
Your reading space
Appearance
Reading
Listen
Offline reading
Keep an edition on this device for reading and searching while disconnected. Installed voices can read it aloud. Browser background playback varies by device.
Your privacy
Reading preferences, progress, bookmarks, highlights and notes stay in this browser using functional storage. Online reading and search send the requested edition, passage or query to the server. Prepared narration requests identify the edition, book and chapter. Ordinary hosting access and security logs can include IP addresses, requested URLs, times and basic client information. The website is free, account-free and analytics-free.